张昊
摘 要：党的二十大报告指出，我们党找到了“自我革命”这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，提出“以伟大自我革命引领伟大社会革命”。唯物辩证法是“两个革命”辩证关系的哲学基础，唯物辩证法的三大规律充分揭示了“两个革命”自身发展的逻辑和内在联系。中国共产党人以伟大自我革命有效引领伟大社会革命，亟待增强辩证、历史、系统、战略、底线和创新六大思维能力。
关键词：唯物辩证法；
自我革命；
社会革命；
思维能力
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2023）08-0007-03
党的二十大报告指出：“必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命。”[1]从党的一大强调“党的根本政治目的是实行社会革命”到党的二大主张党内“用铁的纪律”，中国共产党百年来一直进行着“两个革命”的艰辛探索。“两个革命”的核心概念是革命，革命是唯物史观的关键范畴，是共产党人的标志性话语。革命作为阶级斗争达到最高阶段的产物，被马克思称之为“历史的火车头”，极大地推动了人类历史的演进。具体而言，革命有政治革命和社会革命两种基本形式。政治革命主要强调革除旧制度建立新制度，革命的结果是实现社会形态的更替。社会革命则强调革除旧制度之后建构理想社会。基于社会革命的理解方式，改革开放也称之为“中国的第二次革命”。将改革称之为革命，是因为改革对整个社会矛盾深层次的变革，对社会生活广泛而深远的影响，甚至直接决定了整个社会未来的发展方向。将改革称之为革命，是在不断提醒改革者改革任务艰巨、使命重大，必须具有持续自我革命的勇气和担当。党的自我革命既是党不断自我革新、自我改造的实践活动，也是一种不断自我批判、自我完善的革故鼎新精神。自我革命和社会革命虽属不同领域，但“两个革命”既相互区别又相互联系。因此，我们不能仅从唯物史观的视域去理解“两个革命”，还需从唯物辩证法的视角去深入解读“两个革命”自身发展的逻辑和内在关系问题。
一、“以伟大自我革命引领伟大社会革命”是
辩证思维方法的生动体现
唯物辩证法是“两个革命”辩证关系的哲学基础，割裂自我革命和社会革命的辩证关系是形而上学思维方法的表现，自我革命和社会革命的红色基因始于唯物辩证法批判和革命的本质。
（一）“两个革命”的辩证关系不容割裂
形而上学思维方法与唯物辩证法相对立，即孤立、静止、片面地去观察、认识事物和处理问题，在绝对不相容的对立中思维、“非此即彼”。而辩证思维方法不承认绝对不相容的对立思维和绝对有效的“非此即彼”，
因为除了“非此即彼”，还有“亦此亦彼”。很显然，党的自我革命和社会革命并不是非此即彼、毫无瓜葛的相互孤立，而是彼此联系、互促共进的辩证关系。如果认为“两个革命”不是引领与被引领的关系，就会犯形而上学的错误。“治国必先治党，党兴才能国强”。以自我革命引领社会革命，开创了新时代以党治促进国治，以国治成就党治的新路径新模式。中国共产党通过自我革命为社会革命提供政治保障，中国共产党也在社会革命血与火的锤炼中不断完善党的自我革命。这不仅是中国共产党解决“大党独有难题”的应有之义，也是中国共产党领导中国特色社会主义事业不断走向成功的底气和密码。
（二）“两个革命”展现出唯物辩证法批判和革命的本质
马克思说：“辩证法不崇拜任何东西。按其本质来说，它是批判的和革命的。”[2]“两个革命”所展现的批判、革命的本质，主要表现在对自我革命和社会革命自身要进行批判的理解和革命性的改造。即对“两个革
命”不仅要进行肯定的理解，也要进行否定的理解。这一具有批判的、革命精神的科学理论，始终为中国共产党人所掌握和运用，也成为中国共产党人长期练就的看家本领。***指出：“我们党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”[3]这深刻揭示出自我革命是我们党跳出历史周期率的重要法宝。我们党正是基于自我革命的内在机制永葆党的先进性和纯洁性，成为成功推动伟大社会革命的最大政治动能，并通过对自我革命精神的不断塑造主导着中国社会的历史演进。在新时代中国特色社会主义的伟大征程中，中国共产党仍需在自我纠错中修复、自我批判中前进，通过自我革命锻造伟大的党，通过社会革命保障党领导下的中国特色社会主义事业行稳致远。
二、“兩个革命”的辩证关系充分体现在唯物
辩证法的三大规律之中
唯物辩证法揭示了事物变化发展的对立统一、量变质变和否定之否定规律，这三大规律相互作用，各有侧重，构成了统一的整体。自我革命和社会革命的内在变革以及二者的辩证关系都集中体现在唯物辩证法三大规律之中。
（一）对立统一规律揭示了自我革命与社会革命
发展的源泉和动力
对立统一规律揭示了“两个革命”自身发展的源泉和动力，并提供了认识“两个革命”内在矛盾的方法，即矛盾分析方法。矛盾既有普遍性又有特殊性，矛盾的普遍性提示我们，自我革命与社会革命内部和彼此之间都存在矛盾，即使旧的矛盾得到解决，仍然会产生新的矛盾。矛盾的特殊性告诉我们，自我革命与社会革命之间是有主次之分的。党的自我革命处于支配社会革命的地位，属于主要矛盾，相对而言，社会革命处于被自我革命支配的地位，属于次要矛盾。“两个革命”的主次之分，就决定了我们在工作中要坚持“两点论”和“重点论”相统一，“两点论”要求我们既要看到“两个革命”的对立，又要看到“两个革命”的统一。“重点论”要求我们清醒地认识到自我革命与社会革命的内在逻辑，找准打开“两个革命”局面的突破口，优先解决党的自我革命这一主要矛盾、关键问题，以全面从严治党这一党的自我革命推进新时代的社会革命，以此实现中国式现代化这一重大的历史任务。
（二）量变质变规律揭示了自我革命与社会革命
发展的形式和状态
量变质变规律揭示了“两个革命”发展的形式和状态。自我革命和社会革命都体现出量与质之间的动态变化。“两个革命”的量变是一些不显著的变化，而“两个革命”达到质变则表现为根本性的显著变化。党的自我革命通过全面从严治党等一系列变革性行动实现自身质的发展，党领导下的社会革命则通过将改革进行到底实现革故鼎新这一质的飞跃。党的二十大报告强调：“党的自我革命永远在路上。”[1]推进党的建设不能忽视量的积累，只有重视量的积累才能实现管党治党质的飞跃。无论是党自身建设的自我革命还是国家治理体系的社会革命，都是从量变到质变的过程，但是质变并不意味着完结，还会出现新的量变和新的质变，因此不仅党的自我革命永远在路上，党领导下的社会革命也永远在路上。我们党之所以高度重视自我革命和社会革命，并坚持把党自身的建设和社会领域的改革放在革命的话语中来表达，就是在提醒全党，“两个革命”在新时代任务的复杂性和艰巨性，要做到持之以恒、久久为功，要始终保持昂扬的革命斗志，勇往直前、永不止步。
（三）否定之否定规律揭示了自我革命与社会革命发展的方向和道路
否定之否定规律揭示了“两个革命”自身发展的方向和道路，就发展方向而言，“两个革命”的发展并不是直线式而是波浪式前进的，就发展道路而言，“两个革命”的发展既具有前进性，又具有曲折性。无论是自我革命还是社会革命，其内部都包含肯定和否定。所谓否定之否定，就是当否定上升至支配地位时，原来的肯定就会走向自我否定，再由自我否定发展为更高阶段的肯定。自我否定是推动“两个革命”自身发展的环节和力量，展现出唯物辩证法批判和革命的本质。我们要反对肯定或否定一切的形而上学态度，树立自我否定、自我批判、自我扬弃的辩证否定观。***指出：“坚持自我革命精神，关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。”[4]批评和自我批评就是党勇于自我革命的生动体现，只有学会正视问题，才能及时发现问题，有效解决问题。全面从严治党，开展批评和自我批评，积极查找自身不足和工作偏差，正确对待和自觉接受党内外监督，着力从思想根源和制度机制上解决问题，是自觉推动自我革命引领社会革命的有效途径。
三、“以伟大自我革命引领伟大社会革命”必须不断增强六大思维能力
伟大自我革命引领伟大社会革命，要增强辩证、历史、系统、战略、底线和创新六大思维能力，深入地掌握和运用这些思维能力，才能更好地領会“两个革命”的精髓要义，才能在认识问题上站得高，分析问题上看得
深，解决问题上把得准。
（一）实现“两个革命”，必须不断提升辩证思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的辩证思维能力。就是用唯物辩证法指导“两个革命”，发现、分析和解决“两个革命”中出现的矛盾问题，把握“两个革命”的本质，遵循“两个革命”的发展规律，有效指导“两个革命”的具体实践。***强调：“我们的事业越是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力。”[5]自我革命和社会革命的统一，以及解放思想与实事求是的统一、顶层设计与摸石过河的统一都展现出辩证思维的智慧和力量。
（二）实现“两个革命”，必须不断提升历史思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的历史思维能力。“明镜所以照形，古事可以知今”，历史思维能力是一个民族和国家安身立命的根基。历史思维能力是运用历史眼光认清“两个革命”发展规律、把握“两个革命”历史趋向、指导“两个革命”完成历史任务的能力。中国共产党的百年发展历程是我们党运用历史思维能力的生动展现，特别是中国共产党三次重大的历史决议更充分体现出我们党宽广的历史视野、深邃的历史眼光和深刻的历史反思精神。今天，面对自我革命和社会革命崭新的时代课题，我们要继续学习研究“四史”，为“两个革命”的伟大事业提供有效镜鉴。
（三）实现“两个革命”，必须不断提升系统思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的系统思维能力。系统思维或系统观念是唯物辩证法普遍联系观点的生动体现。系统思维能力是从自我革命与社会革命内部结构和功能、“两个革命”之间各个
方面相互联系和作用来系统思考“两个革命”的能力。领导“两个革命”，需要促使系统各要素之间产生相关和协同效应，使系统产生整体性行为和有序结构。马克思的《资本论》就是分析资本这一庞大系统的巅峰之
作。***也强调系统观念是我们党的基础性思想和工作方法。引领“两个革命”尤其要注重系统性、整体性和协同性，树立“一盘棋”的思想，重视顶层设计、整体规划，避免出现“只见树木不见森林”的错误倾向。
（四）实现“两个革命”，必须不断提升战略思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的战略思维能力。***指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希
望。”[6]战略思维是对方向性、全局性、长远性、根本性、动态性问题进行谋划的科学思维方法，是从局部把握全局、从当今把握长远、从被动把握主动的理性思维方法。党统揽全局、协调各方，推进党的自我革命，以自我革命引领社会革命，必须不断提升战略思维能力，学会鉴往知来，从根本和长远把握“两个革命”发展的趋势与方向。
（五）实现“两个革命”，必须不断提升底线思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的底线思维能力。底线思维能力就是要明晰自我革命和社会革命不可逾越的界限，客观地设定“两个革命”的最低目标，并积极争取实现最高目标的能力。底线思维体现了对量变引起质变这一重要关节点“度”的深刻理解和自觉把握，是“有守”和“有为”的有机统一。在自我革命中必须坚守不敢腐、不能腐、不想腐的底线，才能确保党永远不变质、不变色、不变味。坚持和运用好底线，培养和提升底线思维能力，要在领导“两个革命”的过程中不踩“红线”、不越“底线”、不闯“雷区”。要积极研判“两个革命”存在的风险挑战，以实际行动化解风险，力求取得最大革命成果。
（六）引领“两个革命”，必须不断提升创新思维能力
自我革命引领社会革命，要提升实现“两个革命”的创新思维能力。创新是一个国家和民族生存与发展的不竭动力，是当今社会进步的主导力量和重要源泉，是中国共产党人必备的核心素质。问题是时代的声音，提升实现“两个革命”的创新思维能力就要有问题意
识，找准创新的动力源，敢于突破和自我超越，善于因时因地制宜。自我革命引领社会革命要推进理论创新、制度创新等其他各领域的创新，在求新求变中实现创造性、深层次地解决矛盾和实际问题，永远做到革命不停创新不止。
四、结语
自我革命和社会革命秉承着党的初心与使命，践行着党集中统一领导中国特色社会主义事业的伟大实践。抓住了“两个革命”，就抓住了全面从严治党和治国理政的关键。新时代新征程，我们要引导青年学生学会用马克思主义唯物辩证法来理解“两个革命”的内在逻辑及其辩证关系。通过增强辩证、历史、系统、战略、底线和创新六大思维能力，在党的领导下将“两个革命”进行到底，将中国特色社会主义事业进行到底。
参考文献：
[1] ***.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设
社会主义现代化国家而团结奋斗——在中國共产党第
二十次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，
2022：64.
[2] 马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选
集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2022：94.
[3] ***.***谈治国理政（第四卷）[M].北京：外文出版
社，2022：542.
[4] ***.论坚持全面深化改革[M].北京：外文出版社，2018：
328.
[5] 中共中央文献研究室.***关于协调推进“四个全面”
战略布局论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2015：87.
[6] ***.在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲
话[N].人民日报，2014-08-21.
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