学习古人的智慧作文1 谁不曾在学习的道路上痛苦过？鹰在痛苦的实践中才学到了飞行的基本技巧，泉水在漫长的探索中才掌握了前行的最佳步伐。物如此，人当如是。用最适合的学习方式去学习最有意义的学习内容，这下面是小编为大家整理的学习古人智慧作文3篇,供大家参考。
学习古人的智慧作文1
谁不曾在学习的道路上痛苦过？鹰在痛苦的实践中才学到了飞行的基本技巧，泉水在漫长的探索中才掌握了前行的最佳步伐。物如此，人当如是。用最适合的学习方式去学习最有意义的学习内容，这才是最智慧的学习。智慧地学习，让齐白石的画突破了死板的涂抹，增添了生命的鲜活。
一代大师齐白石早年学画之时，曾被人建议用绳子绑住蛾摔的逮，用盆子堵住小虾的路，这样来作画。齐白石没有这样做，而是則在草丛中一动不动地观察蟋蟀的自由生活，坐在池塘边体验小奸动作的灵活。这种到自然中去品悟的学习方式，巧妙地避免了受拘束=不真实状态，还原了蟋蟀、小虾的真实生活状态，最终让齐白石的幽鲜活、灵动，齐白石也最终因画成名。
智慧地学习，让马云巧妙消灭了外语学习的拘束，获取了无限的机遇。阿里巴巴CEO马云，12岁开始学习英语，不过他并不是光练不说的哑巴英语，而是主动为外国人做免费向导，在指引他人的过程中不断地实践自己的英语口语，这样连续八年英语的实践从^间断云终于为日后的互联网事业打下了良好的基础。如果马云没有在头践中学习英语，而是只练不说假把式，多少人羡慕她的成功，但是他的学习方法才是最值得羡慕的。他的成功果实也许就为他人收获了。也正是以这种学习方式学习英语，他才能巧妙地快人一步，更加高效。布鲁诺用质疑的学习方式去学习宇宙这高深的内容，才能为后世提供高境界的典范。金圣叹用感悟的学习方式去学习古圣先贤的文章，才能领会从前圣贤的优秀思想。徐霞客用实践的学习方式去学习神州山河的知识，才能向国人展示祖国的美丽。
学习之路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从现在开始，用智慧的学习方式，智慧的学习内容才能造就智慧的学习，才能活出最精彩的生活！
学习古人的智慧作文2
我们都知道，打篮球不一定要打得快，但一定要打得巧，要确保一次准确无误地进攻。学习亦是如此，我们不一定要学得久，但一定要学得巧，要不学得再久没找到重点也是做无用功。学习的方式多种多样，学习的内容也是千式百样的，因为学习充满了智慧。
记得有一次，地理老师勾了几道题让我做。再次见面的时候，她问做完了没有，我满口答应“做完了”。“拿来给我看一下。”正期待老师表扬的我瞬间懵了。翻开练习册，她皱了皱眉，说：“怎么错这么多？”“可能是做太快了吧！”“展豪，做题要做得精才行，质量比数量更重要，你回去之后把我勾的这些题目重新做一遍，一味地做，只会使你效率降低，同时也是浪费时间。”我好像明白了些什么，学习的过程中是需要智慧的。
还有一次，我和爸妈去连江挖地瓜，我看爸爸挖得又多又大，妈妈也挖得不错，可是我却什么也挖不到，我就问妈妈：“挖地瓜有什么技巧么？”“那些比较宽、茎比较粗大的底下地瓜一般都很大，要懂得认真观察，还要有耐心。”妈妈一番语重心长的话让我恍然大悟，认真分析我之前的问题，接着认真寻找目标，结果不负众望，成绩不错，进步很大。挖地瓜也是一种学习，也是需要智慧的。如果你在一个没有地瓜的地方拼死地挖，怎么都不会有结果的，由此可见，我们做任何事都需要智慧。
人生亦是如此，如果我们一直在自己毫无兴趣或无擅长的方向上努力，我们可能再怎么努力也是徒劳无功。我们必须明白，人生需要不断学习，学习需要智慧。
学习古人的智慧作文3
拨开历史的烟云，静心倾听来自过去的回音，那个随岁月而陷落的文明犹现。
——题记
曾几何时，那一篇篇我们所耳熟能详的文言文如秋风扫落叶般在语文教材中逝去了踪影，让人感到百般惋惜。可想而知，这虽然减去了我们的负担，可是又有谁真正过意得去呢？对于大多数人来说，文言文所处的年代与我们相隔甚远，在当下早已落后，单从学习困难的层面上来说，这就造成了文言文字词难解，读来费口舌，让人力不从心。可是，但凭这些，我们就有充分的理由去选择让文言文自生自灭了吗？
答案无疑是否定的。文言文具有上千年的历史，其中的思想与内涵深植于民心。从《论语》《诗经》，再到《离骚》等，这当中每一篇让人称赞叫绝的著作不蕴含着古人的智慧？这当中的思想对如今仍有借鉴意义，它所带来的影响是持久的，是不可磨灭的。也就是在这样的情形下，我们的传统文化便开始沿着这一主线，在各种思维的碰撞中展现出一副朝气蓬勃的景象，在长期的积累之下有了丰富的色彩。
学习文言文不仅可以了解古代的民风民俗和政治格局，同样也能提升自身的道德输氧。诸如“吾日三省吾身”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这些千古流传的语句总是给我们启迪，开阔了我们的眼界，扩宽了我们的思维，为身处在嘈杂的世界中的我们指点迷津。以上便是古人智慧的结晶，他们没有身处于如今物资条件充裕的年代，但他们具有精神上的富足便足矣。但思想上的匮乏却成了现代人的通病，这让身处在物质条件充盈的社会背景下的我们自叹不如。
再如，历史上记载重要史实的文献多以文言文的形式来记载的。因此，学习文言文可以帮助我们再现历史，从那一篇篇集无数智慧于一体的文章中挖掘出深刻的内涵来。文言文是最耐人寻味的，当中的一字一句都不能放过，懂得个大概之后，若再次摊开卷书定能有所得，感悟到其中的人文情怀。也相信我们每个人定能被其中大不同的风格和高尚的情趣所吸引，在此过程中提升自我。
历史留给我们的这笔宝贵的财富不能丢弃，我们更应该充分学习，了解其中的内涵，再将其发扬光大。也相信我们在细读文言文，领略到古人的智慧之后，努力提升自我，终能竭力书写下常人难以企及的波澜壮阔。
后记：这本是在考场中的一篇离题之作，但倘若没有主题，倒还值得一看。也因我字写得难看，葛老师在批改时便在文末留下了红色的一排小字——“你的一手字在高考中会吃亏，如果不写‘端正’点”。读过这段朴实的忠告之后，我倍感温馨，说明他对我还是比较认可，寄予期望的。也就让这篇文章让我铭记这次教训，从现在起做最好的自己。
学习古人的智慧作文3篇扩展阅读
学习古人的智慧作文3篇（扩展1）
——体现古人智慧的历史典故3篇
体现古人智慧的历史典故1
战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么?”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”
智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”
智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲近他们吧。”智伯问：“怎么亲近?”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。
张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。
体现古人智慧的历史典故2
春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。
管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗?”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”
管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢?”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的`顽疾，难道不能信任他吗?”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”
齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗?”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。
管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。
又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”
就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。
齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉! 恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊! ”
学习古人的智慧作文3篇（扩展2）
——古人智慧小故事3篇
古人智慧小故事1
春秋时，楚国上下的官员、乡绅以及有身份的人，都喜欢坐矮车。楚庄王认为矮车不便十于驾马，想颁布一个法令，把全国的矮车统一改高，于是将令尹孙叔敖找来商量此事。
孙叔敖听完后，说：“如果因为这样的事情，颁布一道政令，那么广大百姓将不知所措，这样实在不妥。如果大王一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。”
楚庄王很是不解，问道：“我是想加高车座，这和门槛有什么关系呢?”孙叔敖微微一笑，说：“大王且听臣慢慢道来。在臣说明问题之前，先问大王一个问题，在我们国家，能坐得起马车的都是些什么人呢?”
楚庄王不假思索地说：“不是王公贵族，至少也是有身份的人吧。”
孙叔敖说：“大王所言极是。正因为乘车的人都是有身份的人，他们不能为过门槛频繁下车而有失身份。所以臣建议加高门槛，这样一来，他们自然就会把车的底座造高了。”
楚庄王听后大喜，说道：“爱卿的方法真是巧妙啊!”
之后，楚庄王就下令，让人们把自家的门槛都加髙。这样过了半年，那些乘车的人因为极不方便，都自动把坐的.车子造高了。
学习古人的智慧作文3篇（扩展3）
——古人教子智慧：七不责3篇
古人教子智慧：七不责1
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。否则，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
学习古人的智慧作文3篇（扩展4）
——古人作文400字3篇
古人作文400字1
在某个不知名得小谭边，我遇到了那个略显憔悴的文学巨匠—柳宗元，这是我与他第一次相遇，只见他倚着潭边的一棵斑秃的小树，那一条条快乐的小鱼在水中尽情舒展着美丽的身姿，一丝不经意的微笑在他嘴角凝结。潭边的一只青蛙待发出了哇哇的赞美之声之后，突然，扑通一声掉进了小谭中，鱼儿们受到了惊吓，一下子向四边散去逃开了。
柳宗元突然从这美景中惊醒了，一切还是原来的样子，他的眼中盛着失落，那一件又一件伤心的往事就像从泉眼中冒出来一样，源源不断的浮现在眼前，于是他决定离开。这里美得太凄清，美得太清静。我与他的第一次相遇就是这样的简单而短暂，但让我离他的心更近了，让我清晰的听到他的心在倾诉。
柳宗元的一生一世的愤慨和悲痛。
他用黔之驴等来表现自己的愤慨，用《始得西山宴游记》来表现自己如西山般孤寂忧郁的心情，他那超凡脱俗的思想在那个社会寻不到知音，不被人理解，于是他愤怒，但他始终不可以将自己的愤怒完完全全的发泄，他的心被压抑着痛流不出来，愤怒超越了界限就变成了悲痛他的悲哀在当时也没有一席生存之地，只有掩埋在深深的心底被想起又被遗忘，只有靠山水的美景来抚慰，得到短暂的*静。痛苦就像海底的巨石一样，虽然被海水千百次打磨过但退潮时还是显露无疑。一瞬之间又回到从前，痛还在继续。
柳宗元的"愤怒，悲痛的根源在于他始终都保持着那颗为国效力而赤诚的心，可惜他的忠诚都被抛开了，梦碎了。
古人作文400字2
说到古人，就立马想到了他们：足智多谋的诸葛亮、威武的关公、雄才曹操、诗圣杜甫、诗仙李白等等。但我最崇敬的还是屈原，一位爱国的伟大诗人。
屈原的精神感动着我、激励着我，一说到他，心里就会充满悲愤与尊敬。爱国，许多人都做到了，但屈原做到了极致，他以生命来践行爱国，他的文学作品，洋溢着强烈的爱国之情。
屈原，是一战国时期的楚国人，他为楚国做出不可磨灭的贡献，颇得楚怀王信任，曾参与过重要的内政与外交，做过朝廷要官，他曾主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，但是，后来遭到诽谤诬陷，收到残酷的打击和排挤，屡遭放逐，秦军攻破楚都，屈原感到政治理想无法实现，遂投江而死。写到此处，心中充满对屈原的感慨、尊敬，也充满了对那群奸臣的憎恨。
屈原虽已亡，但精神永存，屈原的精神鼓励着我、激励着我。屈原就在我身旁 ，屈原的《离骚》，在现在，如同他本人一般，陪伴在我们身旁，有时，我们真应该学习古人，传承精神，让他们的精神之光照耀着我们。
古人其实离我们不远，只要留心我们的生活，也不免发现古人拥有的精神，古人不远，离我们近在咫尺，古人不远，诸多的古人是我们学习的`榜样，只要我们用心。
古人作文400字3
中华民族是一个“礼仪之国”，古人的许多高尚品德与礼仪非常值得我们学习。
文化墙上就记载着许许多多的名人与他们的传统美德。文化墙上记载着“仁者爱人的孔子；千里寻备的关云长；礼贤下士的齐桓公；谋定后动的诸葛亮；立木赏金的商鞅；心无贵贱的陆慧晓”……古代的著名人物。每位古代的著名人物的左下方都写着各自的故事标题，在人物的右上方都盖着一个大大的"椭圆形的印章。印章里写着“传承”这两个大大的红字。
其中使我印象最深刻的是千里寻备的关云长；因为他不顾千里的路途遥远“过五关，斩六将”地寻找自己的兄长——刘备。真不愧是生死同时的异性兄弟啊！再配上“行其所当，处事得宜。正义公*，美善威仪”的名言警句，能不认人赞叹关云长的兄弟精神与气志吗？
我也敬佩诸葛亮:他可真是有计谋啊，谋定后动，这个选择表现出了诸葛亮是多么有计谋啊！“诸葛亮啊，诸葛亮，你那么明辨是非，能周万物，比神仙还要神呐！”
我还佩服商鞅，他“立木赏金”的诚实守信、信守诺言的故事，难道不值得我们学习吗？因此这个故事，其实就是著名的商鞅变法中的一部分哦！“诚实守诺，言行不欺。立身之本，守之弗失。” 这两句关于商鞅的名言一直激励着我要做一个诚实守信、信守诺言的好孩子。
最后，我们走到了文化墙的尽头，才恋恋不舍地跟着妈妈回家去。可我心里默默的想：我一定要好好读书，为祖国做出有用的贡献。
学习古人的智慧作文3篇（扩展5）
——智慧的蚂蚁作文3篇
智慧的蚂蚁作文1
一个风和日丽的上午，蚂蚁队长召开了一个紧急会议。它站在一个石头上，大声地对着蚁兵说：“我们的食物不多了，大家都要离开家出去寻找食物！”蚁兵们异口同声地喊着好。
蚂蚁队长走了一圈，没有看到可以帮助它们出去的工具。突然，蚂蚁队长眼前一亮，看到了一张报纸，它灵机一动，把兵蚁们都召集起来，说：”这里有一张报纸，我们可以把它做成一个纸飞机，这样我们就可以飞出去觅食了。“
兵蚁们开始行动了。它们折出了各种奇形怪状的东西，可是折出来的都不是纸飞机。队长看了直摇头。兵蚁们不放弃，又继续折了起来，经过前几次的失败，终于折出了精巧的纸飞机。队长满意地点了点头，安排大家坐上了飞机。一只兵蚁在后面用力地推，在飞机下去的一刻，说时迟那时快，兵蚁完美地跳到了飞机上，飞机穿过山谷，随风而去。
飞机飞过了一座座高耸的山峰，飞过了一片片茂密的森林，飞过了波光粼粼的河流，突然，一阵大风吹来，飞机在空中旋转了几圈，坠落在一个河中心的石头上，飞机四分五裂，已经摔得粉身碎骨，连一些重要零件都丢得无影无踪了。它们一个个摔了个四脚朝天鼻青脸肿，队长把蚁兵们一个一个地扶了起来。一只蚁兵无可奈何地问：‘‘队长，现在我们怎么办？’’队长冥思苦想，想出了一个好办法，它对大家说：‘‘我们可以把报纸折成一只小船，让小船飘在水面上载着大伙伙继续前行。’’兵蚁们听了信心十足，二话不说，说干就干，开始折起了纸船。它们第一次折纸船，虽然折得有点难看，但是比折飞机的速度要快多了。纸船折好了，没有东西可以划船啊！聪明的队长想出了一个好办法，顺手捡了一根树枝，可以用它来划船。它们高高兴兴地坐上了小船，去远方寻找食物……
这个故事告诉我们，不论遇到任何困难，只要我们开动脑筋团结一心，一切艰难险阻都会迎刃而解！
智慧的蚂蚁作文2
有人说，在蚂蚁小小的脑袋中，蕴含着我们难以想象的智慧。不过，耳听为虚，眼见为实。为此，我特地做了一次实验。
我把一块糖果放在路中央，打算引蚂蚁上钩，我站在一旁细细观察。一分钟后，有一只蚂蚁上钩了，它先围着糖转，确定安全后，才开始吃，看它小心翼翼的样子，好像在说：“这块糖应该没有问题，不过我还是小心为妙。”之后，又陆续来了二十只蚂蚁。半个小时过去了，那群蚂蚁却全部走开了，只有一只蚂蚁还围着糖，可最后还是恋恋不舍地离开了，我猜它在说：“这块糖真好吃啊，可百分之九十是陷阱，我不能为一时贪吃而上当。再见，美味的糖果。
现在，只剩下那块糖孤零零得立在那儿。我有点不甘心，疑惑不解地想：这块糖这么好吃，这群蚂蚁怎么会不喜欢呢？我有如二丈和尚，摸不着头脑，心中百思不得其解。
正当我绞尽脑汁在想这个问题时，妈妈走过了对我说：”你把糖放在路中央，蚂蚁以为是陷阱，所以，它们咬几口就走了。”听了妈妈的话，我半信半疑地将糖踢到了路边。一只蚂蚁发现了这块糖果，它围着糖果转，似乎在说：“这块糖应该是别人不小心掉下来的。它看起来很美味似的，我要叫我的好朋友小凤一块来吃。
那只小蚂蚁发现糖后，就与另一只蚂蚁触角相碰，另一只蚂蚁也和它一起来吃了，又过了几秒后，蚂蚁越来越多了，有只蚂蚁围着糖转来转去，还时不时用触角扫着大地，是为了给同伴传递信息吧。有的蚂蚁离开了糖果，应该是去通风报信了，好让更多的小伙伴来品尝美味。十分钟过去了，糖已经被蚂蚁包围了。是蚂蚁的大部队来了。还有的蚂蚁搬来一些比自己身体大几倍的泥土，把糖盖了起来。
蚂蚁真的很聪明。通过这次实验，我发现它们不仅聪明，而且团结，可以经得起食物的诱惑……蚂蚁，我爱你们。
智慧的蚂蚁作文3
今天，我趴在草坪上，在无限的宁静中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光追随着爬行的蚂蚁，做了一次奇异的游历。
空间在我眼前扩大，无数细密的草茎组成了一座无边无际的森林。突然，一只生着坚硬黑甲的蚂蚁从树林快速走过来：“嗨，哥儿，在愣什么呢？跟我去搬好吃的！”说着，便急匆匆地走进林中。我急忙跟上，边走边好气地望着森林：无数棵巨大粗壮的树把天空遮挡得严严实实，树林幽静，不时传出一阵阵蛐蛐的鸣叫，我看呆了，不知不觉，便来到了目的地——一块巨大的饼干屑旁。这时，已有很多蚂蚁聚集在这里，不知叽叽喳喳地找谈些什么，又有一些蚂蚁陆陆续续地来到食物旁，不一会便组成了一支庞大的“蚂蚁军团”，黑压压的一片，蚁头攒动。而我，也加入其中。紧接着，我们这大军便向食物进发，蚂蚁们争先恐后地涌上食物，顿时，饼干屑就被无数蚂蚁覆盖了，漆黑一片，它们推得推，拉的拉，个头太小，搬不动的，便从食物上卸下一块，先运进家里。时间慢慢流逝，终于，这块可口的食物被运至洞口，接着，蚂蚁们一推，饼干屑就滚进了洞。
我随着蚂蚁进了洞，经过一段狭窄的通道，来到了它们的家。这家，使我眼前一亮——一队队由蚂蚁组成的警卫军在四处巡逻；有几十只蚂蚁在照顾蚜虫；还有一些保姆蚁在照看孩子……各种不同的工作都有专门的蚂蚁担任。再看看四周环境：所有家具，应有尽有，无一不全，四周的装饰则是低调奢华高大，丝毫不亚于人类。这整个家，用四个字来形容就是宏伟壮观，我完全迷惑了，在蚂蚁的脑海中，到底蕴藏着多少智慧？
我看了一个下午，直至火红的太阳从天空坠落，蝉鸣四起，我才醒来。夕阳已落，我也该回家了，我轻轻地挥手，告别草丛中的朋友，带回了满怀的好心情，还还带回了一路无边的彩
学习古人的智慧作文3篇（扩展6）
——古人刻苦学习的故事3篇
古人刻苦学习的故事1
(一)凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在
墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
(二)悬梁锥刺
意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。苏秦，战国时著名的纵横家，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一*，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。
(三)囊萤映雪
囊萤:晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。晋代的车胤(yìn)自幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上他只能背诵诗文。在一个夏夜，他在屋外背书，忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想，萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这，兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋，并抓了几十只萤火虫放在里面。果然，如此还真的管用。正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，车胤学识日渐长进，并最终入朝为官。同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读，所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。一个冬夜，雪下得特别大，白茫茫一片。半夜时分，寒冷令孙康从睡梦惊醒，但他却发现窗外似乎有一些光亮。原来那是雪映射出微光。于是他倦意顿消，这不正可以借着这难得微光看书吗?于是翻身起来，取出书卷，来到院子里借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学习的精神，使得他的学识突飞猛进，最后他也入朝为官，成为一个学富五车的一代名士。
(四)闻鸡起舞
闻鸡起舞，听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。祖逖(tì)(266~321)，是东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不*，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。后来，他做了官，并在313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。
(五)程门立雪
程门立雪，比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。杨时，北宋时期人。幼年时期聪颖异常，能写文章。熙宁九年，杨时中了进士门第。后来，杨时拜当时“程朱理学”的代表人物程颢为老师。一天，杨时有问题想请教老师，来到老师的住处，结果老师正闭着眼睛睡觉，杨时就侍立在门外没有离开，等到程颐醒来时，那门外的雪已经一尺多深了。
(六)韦编三绝
韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数，表示多次;绝:断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。比喻读书勤奋。春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八、九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子花了很大的.精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，这样翻开来又卷回去，孔子把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。后来传为佳话，用韦编三绝比喻读书勤奋用功。
(七)圆木警枕
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单:一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。
为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆
木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫:“警枕。”
(八)牛角挂书
比喻勤奋读书。
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。
古人刻苦学习的故事2
映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有*的水*，那样高了。
学习古人的智慧作文3篇（扩展7）
——古人初三作文3篇
古人初三作文1
古人不远我最喜爱的历史人物 “身前雄兵扫*，
死后江海日月明，
春秋成秦经二世，
一世功过后人评。”
公元前259年至210年，*历史上第一个使用“皇帝”称号的君主----秦始皇称帝。对*和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
古人不远，我最喜欢的历史人物----秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。
秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的长城。在秦始皇39岁时完成了统一*的大业。他并不是像司马迁所写的"《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是*历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前221年秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。
之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。
千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物----秦始皇。
学习古人的智慧作文3篇（扩展8）
——古人立冬的诗句3篇
古人立冬的诗句1
立冬 （唐）李白
冻笔新诗懒写，
寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，
恍疑雪满前村。
立冬日作 （宋）陆游
室小财容膝，
墙低仅及肩。
方过授衣月，
又遇始裘天。
寸积篝炉炭，
铢称布被绵。
*生师陋巷，
随处一欣然。
立冬日野外行吟 （宋）释文珦
吟行不惮遥，
风景尽堪抄。
天水清相入，
秋冬气始交。
饮虹消海曲，
宿雁下塘坳。
归去须乘月，
松门许夜敲。
立冬即事二首 （宋）仇远
（一）
细雨生寒未有霜，
庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，
何处梅花一绽香。
（二）
奇峰浩荡散茶烟，
小雨霏微湿座毡。
肯信今年寒信早，
老夫布褐未装棉。
七律·立冬 紫金霜
落水荷塘满眼枯，
西风渐作北风呼。
黄杨倔强尤一色，
白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，
窗临残照好读书。
拟约三九吟梅雪，
还借自家小火炉。
立冬前一日霜对菊有感 （宋）钱时
昨夜清霜冷絮裯，
纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，
惟有黄花不负秋。
七律·立冬 （作者不详）
九月开畦种晚菘，
青苗小样细玲珑。
一帘夜雨滋根润，
篱畔新菊绽蕊红。
细碎时光能静好，
许人旧梦亦朦胧。
冬天又至需喝暖，
菘味高汤缀绿葱。
九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无 （宋）方回
立冬犹十日，
衣亦未装绵。
半夜风翻屋，
侵晨雪满船。
非时良可怪，
吾老最堪怜。
通袖藏酸指，
凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索，
残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者，
应多疾病缠。
立冬 （明）王稚登
秋风吹尽旧庭柯，
黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，
今宵寒较昨宵多。
立冬闻雷 （宋）苏辙
阳淫不收敛，
半岁苦常燠。
禾黍饲蝗螟，
粳稻委*陆。
民饥强扶耒，
秋晚麦当宿。
闵然候一雨，
霜落水泉缩。
荟蔚山朝隮，
滂沱雨翻渎。
经旬势益暴，
方冬岁愈蹙。
半夜发春雷，
中天转车毂。
老夫睡不寐，
稚子起惊哭。
*明视中庭，
松菊半摧秃。
潜发枯草萌，
乱起蛰虫伏。
薪槱不出市，
晨炊午未熟。
首种不入土，
春饷难满腹。
书生信古语，
洪范有遗牍。
时无中垒君，
此意谁当告。
学习古人的智慧作文3篇（扩展9）
——合作的智慧作文3篇
合作的智慧作文1
早在远古时代，人们就意识到仅凭个人的力量难以对抗强大的自然，于是从聚落到国家再到全球化，人类通过合作书写了文明发展的历史，也深刻的诠释了合作意义和价值。
合作是资源的优化整合。图片两只手或许是美团董事与摩拜单车创始人的握手。摩拜作为新兴的创业公司，小有成就，可是和巨头美团比起来仍是羽翼未满。两家公司的.合作将其所拥有的资金、技术、客户等资源优化整合，让这些资源更好的发挥效能，不仅能够好的为消费者提供个性化服务和产品，也提高了资源的利用效率。同样中通商城上的厂家选择和中通合作，也是信息经济背景下资源整合的又一例子。大数据和传统产业握手合作，能力利用数据的信息资源助力实体经济的转型升级，也让新科技与传统握手言和。
合作是利益的共享互惠。当下零和思维热度再起，逆全球化的声音此起彼伏。图片上的握手，可以是非洲论坛上*和其他国家的握手。20世纪人类战争经历了两次大战，科技和经济的高速发展后，共赢的理念逐渐取代零和思维，越来越多的国家认识到只有加强合作才能为本国带来更广阔的发展前景，进而造福全世界人民。零和思维，却是片面、静止、形而上的。当前的资源能做出的蛋糕是有限的，但零和思维却忘记了通过合作带来优势互补，从长远上看会有更大的蛋糕。所以在当今全球化面临挑战的时候，*更应履行大国义务，加强与其他国家宽领域多层次的合作。
合作，是当今时代的必然趋势。从个人层面上看，在社会分工日益细化的今天，个人的力量和智慧显得单薄无力。所谓“小成功靠个人，大成功靠团队。”从世界层面上看，互联网将世界变为互联互通的地球村，各国的经济文化联系不断紧密，经济在往来中得到繁荣，文化在碰撞中实现创新，固步自封只有山穷水尽，拥抱联系才能走向海阔天空。
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”合作是人类的大智慧，也必在人类文明的进程中扮演更加重要的角色。
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