贲卉贝 周烨 朱宝华
摘 要：文章解析了蔡元培美育思想对高职院校思想政治课堂教学的启示性意义。以蔡元培美育思想对思政教育的启发为切入点，提出了高职院校思想政治课堂教学的思路与策略，包括依托思政教育目标的优化实现对学生内在美的培养、对思想政治教育内容以及方式进行扩充与丰富、重点推行思想政治教育的多方合力展开，以此助推高职院校思想政治教育的高质量发展。
关键词：蔡元培美育思想；
美育教育；
高职院校；
思政教育
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2023）07-0-03
蔡元培先生大力倡导美育教育，提出了教育系统的美育思想，是我国美育发展史上的明珠，至今依然能够对思政教育的开展具有一定的启示与指导意义。基于此，在当前思想政治教育改革的背景下，对蔡元培先生所提出的美育思想进行重新审视，有着极高的现实
价值。
一、蔡元培美育思想对高职院校思想政治课堂教学的启示性
（一）美育教育涵养灵性，颐养学生的超越精神
蔡元培先生曾在北大担任校长，在此期间，针对学生群体中存在的一些消极的业余生活方式进行了研究，并做出客观分析，在此基础上提出了美育教育思想，着力倡导美育教育。蔡元培先生在对当时学生的思想与行为进行研究期间，发现了在学生群体中常出现不正当的消遣，导致学生对于学习的兴趣明显下降，甚至还会引发各种各样的心理健康问题。因此，蔡元培先生强调，要着力展开美育教育，促使学生的人生美化，让学生的灵性寄托于美，忘却忧愁与烦恼。在当前的教育背景下，高职学生也面对着同样的问题，在实际的学习生活中容易感到枯燥、单调、索然无味，甚至部分学生存在逃课睡觉、沉迷网络游戏等不良行为。基于此，依托美育教育的展开，可以实现对学生灵性的涵养，颐养学生的超越精神［1］，不僅可以提升高职学生的实际审美能力，还可以进一步丰富高职学生的精神生活。
（二）美育教育支持学生逐步形成正确的“三观”
在高职院校思想政治教育中，需要针对学生三观进行“三观”，促使学生形成正确健康的世界观、人生观与价值观。就当前的高职院校思想政治教育成效来看，实际的“三观”教育理想程度相对较低，对产生这种现象的原因进行具体分析，能够了解到，受到青年人心理特点的影响，高职学生虽然有着丰富的内心情感，但也存在错误观念，普遍认为理论教育无法促使其未来就业的筹码有所增加，因此，对于思想政治教育这种“副科”的重视程度始终保持在偏低水平。同时，对于实际的思想政治教育课堂教学方法而言，其也存在一些落后性，需要进行持续性改进。在实际的“三观”教育中，必须真实触及高职学生内心，才能够获取到更为理想的教学成果。对于“三观”教育来说，其核心在于追求真善美、摒弃假丑恶，并以此为根本设置各种教学手段与教学内容，而美育教育的目标也与此保持着较高的相同性。基于这样的情况可以判断出，高职思想政治教育与美育教育在目标方面具有较高的一致性。总体而言，当学生个体能够具备了正确的审美观，那么其就可以对事物的表现以及本质做出正确迅速的判断，从而促使学生逐步形成正确健康的“三观”。
（三）美育教育助推学生高尚纯洁人格的养成
在当前的高职院校思想政治教育实践中，需要教育学生人格的健全，促进学生全面自由发展，这也是当前社会主义和谐社会建设的现实要求。而在美育教育的熏陶下，学生的心灵能够获取到奋发进取、积极向上的动力，并逐步促使学生能够自发地依照美的标准去变更自己的思想、纠正自己的行为，进而提升自己的人格品质。通过在高职院校思想政治课堂教学中引入蔡元培美育思想，强化落实美育教育，能够实现对学生情操的更好陶冶、智力的优化开发，并促使学生逐步形成更为健康的人格，使得学生的精神境界表现出明显提升的发展趋势。可以说，美育教育在推动高职学生全面发展方面发挥着极为重要的作用。
（四）美育教育能实现学生创造精神的培养
在蔡元培美育思想中，对于美育教育具有的创造精神培育价值进行了强调，蔡元培先生认为，美术之所以能被称为高尚的消遣，是因为美术可以促使人的创造精神有所提升。从这一角度而言，美育教育所培养的创造性，并不是单纯的分析、归纳和概括的意识与能力，而是一种积极性的创造性心态与精神，依托美育教育的强化展开，能够促使学生的想象力得到进一步激发，在长期细腻对美的感受中实现对学生观察力、想象力、创造力的深化性培养，而这对于高职学生全面发展与健康成长来说，发挥着重要的作用。另外，从职业教育的角度来看，依托对学生创造精神的强化培养，还可以促使学生逐步生成良好的职业精神、工匠精神，确保职业教育能够为实体经济发展提供更好的支持。
（五）美育教育让学生砥砺品格并坚定理想信念
在现实世界以及真实的生活中，每个个体都有着其自己的喜怒哀乐个人情感，这些情感主要随着多种现象的出现而产生变化。基于此，蔡元培先生提出了“美育代宗教”说，该学说的基本思路从以下层面分析：一是从社会层面来看，物欲横流且没有人生理想，所以需要在实际的教育中，依托对人生理想的注入，实现对个体烦恼的消除，促使人心以及社会目的发生改变，而这就需要强化美育教育。在美育教育的支持下，能够促使个体逐步进入理想化的超现实境界中，使其心灵具体化、肉身化。二是从心理学研究的角度进行分析，情感主要指的是对行为目标的生理评价反应，是对个体行为方式进行指导的深层次动因。审美情感主要被包含在道德情感的范畴内，从某种意义上来说，审美情感与思想政治教育情感之间有一定的相通性。基于这样的情况，可以依托对审美情感的充分利用，通过引导学生对美的发现、学习以及体验，促使学生的政治方向得到强化性坚定，逐步形成正确、健康的思想以及高尚的情操，并将这些内容植入学生的内心深处［2］。在此基础上，引导学生将这些正确的思想外化于形，做出自觉、果敢的行为。总体来看，蔡元培先生所提出的“美育代宗教”说有着砥砺品格、坚定理想信念的作用性，可以为高职院校思想政治教育的优化展开提供一定的指导与启示。
二、蔡元培美育思想指引下高职院校思想政治课堂教学的思路与策略
（一）依托思政教育目标的优化实现对学生内在美的培养
第一，强化落实审美教育。蔡元培先生提出，学生难免会出现萧索无聊的状态，并借助低劣的娱乐进行消遣，这并不利于学生的健康发展。基于这样的情况，蔡元培先生强调，依托美育教育的展开，促使学生能够利用高尚的消遣替代低俗的消遣。实践中，高职院校可以依托各类美育艺术团体的组建以及配套活动的开展，让学生的业余生活更为丰富，为学生提供更多“高尚娱乐的消遣”，以此达到促使学生审美能力、审美情绪有所提升的发展趋势，实现对学生精神生活的进一步充实，强化落实对学生高尚道德品质的培养［3］。
第二，强化展开情感抚育。在蔡元培美育思想的指导下，可以将个体的心理划分为知、情、意三方面内容。其中，意志表现为道德，而对知识而言，其只能辅助一般公民道德的形成，对于意志的推动作用有着一定的局限性；
而只有感情发生强烈转变，才会使个体的道德从一般水平发展至高尚境界。基于此，需要在高职院校思想政治教育中将情感设定为美育教育的中心与关键，强化落实情感抚育，促使学生的道德境界持续性提升。实践中，需要教师切实贴近学生的生活，重视对学生心身的倾听，强化落实与学生的情感互动，重点关注学生的情感反馈，以此达到助推学生知、情、意以及身心均健康和谐发展的效果。
第三，强化实施人格培育。蔡元培先生对人格教育的重视程度始终保持在较高水平，提出国民教育的根本任务为培养健全人格。为实现这一目标，在进行高职思想政治教育实践中，需要强化实施人格培育，从学生心理特征以及生理特征出发，助推学生全面协调发展。实践中，可以以体为基，强化对学生身体素养的培养；
以智为先，促使学生的认知能力有所提升；
以德为魂，加大对学生道德行为的规范力度；
以美育为梯，推动学生精神境界的持续性提高。
（二）对思想政治教育内容以及方式进行扩充与丰富
第一，在思想政治教育内容中融入美的因素。在蔡元培美育思想的启示下，根据当前美育工作与思政教育的展开要求，结合高职院校人才培养目标，不断探寻美育课程与思政教学同频共振的途径与模式，寻找教学目标与思政教育之间的契合点，在完成美育课程教学目标的同时，努力实现思政教育效果的最大化［4］。实践中，需要从课程体系建设、教材建设、教学条件建设、师资队伍建设、质量保障体系建设等诸多方面入手落实整体设计，以此制定出美育课程思政的教学方案。在高职思政教学内容中融入美的因素，充分发挥课程的立德树人功能，使学生了解艺术文化的同时坚定社会主义理想信念、坚定文化自信，将思政课程润物细无声地讲出“美育味儿”。教师可以采用互动教学法，充分利用课堂问答、分组讨论、翻转课堂等组织形式，努力实现师生双向有效互动，把思想和知识纳入互动教学中，增强思政课堂教育的吸引力和亲和力。
第二，在思想政治教育方法中拓展线上教学。高职思政课程教学以课堂教学为主阵地，在基础课、通识课、思政课、实习实践等各个环节构建一体化思政教育体系，把以文化人、文化育人作为高素质专业人才培养的重要组成部分。在当前的教育实践中，应当加速推行思政教育与美育教育一体化，既体现出专业思政的特点，又体现出课程思政的独立性和教师的自主性。
在新课程改革的大背景下，高职思政教育教学要改革课堂模式，改造课堂教学，进行价值本位的有效转移，即从以知识、技能为本向以人的发展为本转移，让课堂教学充分发挥学生的生命活力和生命的光彩。也就是要求由强调以学科知识为中心，转为面向学生周围的日常生活环境、已有生活经验和未来生活的发展趋势，这也是课堂教学本质的回归；
课堂教学必须面向学生，让学生在体验中锻炼、在体验中学习、在体验中成长［5］。并且，充分运用现代化信息技术手段，探索构建网络化、数字化、智能化、线上线下相结合的课程混合教学模式，这是提高学生学习兴趣，增强学生情感体验的有效途径。
第三，在思想政治教学实践中设置丰富活动。蔡元培先生在美育教育思想理念中提出，美育是最重要的、最基础的人生观教育。美是一种神奇力量，没有美育的教育是不完整的教育。结合这样的思想指导，在高职院校思想政治教学实践中，应当切实践行以劳育美、以美育德、以美启智、以美润心的理念，奋力打造内容更为丰富的思想政治课堂，积极开展异彩纷呈的美育活动，如美术比赛活动、纪念馆参观活动、自然博物馆游览活动、游学活动等。在设置并推行基于美育教育理念的思想政治教育实践活动期间，应当坚持以立德树人为根本，以提高学生审美和人文素养为目标，把美育纳入学校人才培养全过程，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。在课程思政要求的指引下［6］，美育肩负起新时代的使命担当，帮助学生树立正确的人生观，提高其审美能力和责任感。
（三）重点推行思想政治教育的多方合力展开
第一，联合家庭，依托家庭教育强化培养家国情怀。在蔡元培家庭美育思想的启发下，可以从家庭美育融入高职学生思想政治教育方面入手，强化落实思想政治教育工作的展开。一是将中华优秀传统文化设定为基点，在家庭教育中融入爱家爱国精神教育内容。实践中，可以着重对中华优秀传统文化中“仁”“信”“善”“美”等优秀思想进行传播［7］，让学生逐步形成自我身份认同感以及更为清晰的自身定位，鼓励学生建立起与家人、与邻里、与其他个体之间的紧密联系，促使其爱家、爱国情怀得到进一步增强。二是强化落实对学生审美能力的提升，逐步将家庭控制转变为主动性的家庭教育模式，依托美育教育、思想政治教育的融合，从家长的审美思想入手，逐步培养学生尊重不同审美观点以及性格的思想，让学生进行独立思考，形成強烈的自我认知以及较高的自我判断能力，促使其能够逐步形成正确的“三观”，规避控制式教育，推动学生心理健康发展。
第二，联合社会，依托社会教育的展开内化思想文化。蔡元培先生认为，社会有义务依托多种渠道的应用促使受教育者成才成长，包括优化社会教育设施、净化社会舆论、匡正社会风气、培育社会教育实践等［8］。实践中，高职院校需要主动与家庭、与社会进行良好连接，以此构建起“三位一体”的全面教育体系，促使美育教育能够得到全方位的普及与实施，提升高职院校思想政治教育现实成效。在此过程中，需要着重把握以下几方面内容：一是强化建设社会教育设施，包括博物馆、纪念馆、广场、公园等，以此设定为当前高职院校展开思想政治教育的实践场所。二是营造更为良好的社会风气，包括社区街道营造和谐幸福的氛围等。三是加大对社会教育理念的宣传力度，包括功能性教育，促使学生个体均能够达到社会的基本教育标准；
提高智力发展需求以及职业技能教育需求，为学生提供更多持续学习、自我提升的机会等。
三、结语
综上所述，蔡元培美育思想对高职思政教育的展开提供了一定的启示，包括美育教育能够涵养灵性、支持学生逐步形成正确的“三观”等。所以，在当前的高职思政教育中，需要引入蔡元培美育思想内涵，深入融合美育教育与思政教育，推动学生全面发展。
参考文献：
［1］吴勇强．发掘古诗词教学中的美育功能［J］．好家长，2021（59）：29-30．
［2］马子淇．蔡元培美育思想在当代中国学校教育中的影响与应用［J］．艺术教育，2022（7）：229-232．
［3］姜敏．蔡元培美育思想对高职院校人格教育的启示［J］．黑河学刊，2021（6）：71-76．
［4］刘巧芳．插画设计课程思政教育的教学改革与创新［J］．时尚设计与工程，2022（6）：41-43.
［5］郭巧云，刘导波．HRM课程体验式教学的实施流程及注意事项［J］．群文天地，2011（14）：121+123．
［6］中共四川省委办公厅、四川省人民政府办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的实施方案》和《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的实施方案》［J］．教育科学论坛，2022（9）：3-10．
［7］肖瑶，宋伟．民国初期美育思想理论发展考辨——以梁启超、王国维、蔡元培、陶行知美育理论为中心［J］．沈阳师范大学学报：社会科学版，2021，45（5）：99-107．
［8］林晗晗．蔡元培美育思想在当代思想政治教育中的价值探析［J］．海峡科学，2020（8）：77-79．
（责任编辑：麻彩凤）
猜你喜欢美育教育思政教育高职院校美育教育在小学语文教学中的潜化探究文理导航·教育研究与实践(2016年12期)2017-01-11小学语文教学中渗透美育教育探讨未来英才(2016年18期)2017-01-05新媒体在理工科院校思想政治教育中的应用科教导刊·电子版(2016年26期)2016-11-21高职院校创新创业教育初探科技视界(2016年20期)2016-09-29全球化背景下高职院校韩语专业毕业生就业现状分析科技视界(2016年20期)2016-09-29多元智能理论视角下高职院校体育课程评价体系的研究科技视界(2016年20期)2016-09-29浅谈财务管理存在的问题及完善措施大众理财顾问(2016年8期)2016-09-28开展创意、释放能量、汇聚智慧戏剧之家(2016年15期)2016-08-15情感教育在高中美术教学中的运用考试周刊(2016年27期)2016-05-26