摘 要：瓷器历来是海上丝绸之路向外输出的重要大宗货物之一，德化陶瓷艺术更是被誉为“中国白”而闻名世界。本文从海丝文化的视域探索泉州德化陶瓷艺术的创造性转化和创新性发展（以下简称“两创”）。首先阐述海丝文化的内涵与精神，展开海丝文化与德化陶瓷关系的论证，其次围绕德化陶瓷的艺术特征和德化陶瓷发展现状展开分析，最后以“两创”的思想为依托，以科技赋能和文化创意为导向，探索德化陶瓷的发展路径与策略。
关键词：海丝文化；
德化陶瓷艺术；
两创；
科技赋能；
文化创意
1 前言
泉州被称为海上丝绸之路的起点，是海丝文化构成的重要城市，成功申遗又对泉州海丝文化的推广增进了很强的信心。在海丝文化的视域下，泉州德化的陶瓷艺术有着悠久的历史和独特的审美意识，对海丝沿线国家起到重要的影响作用。随着海丝文化的时空赓续，现如今德化陶瓷艺术的发展必然面临转化与创新，依托“两创”的重要思想，是在海丝文化视域下续写德化陶瓷艺术未来发展繁荣的思路。
2泉州海丝文化
2.1泉州成功申遗对海丝文化的影响
2021年7月25日，中国世界遗产提名项目《泉州：宋元中国世界海洋商贸中心》成功列入《世界遗产名录》。成功申遗给泉州这座城市带来新的文化标签和文化论述逻辑，重塑了泉州崭新的城市形象，申遗的成功也丰富了泉州海丝文化的内涵与精神。泉州申遗的成功更加聚焦在宋元时期泉州的海洋贸易体系的建构论述，相较于《古泉州（刺桐）史迹》主题的申遗，添加了8处新的申报点，其中包括德化窑址的申报点的补充，凸显德化作为泉州海洋贸易中重要的制瓷生产基地的历史地位，完善了泉州申遗的海上贸易“产—运—销”贸易体系的诠释，丰富了海丝文化价值，德化窑遗址的考察论证，也让德化陶瓷艺术具有更深远的历史性意义。
2.2海丝文化与德化陶瓷
海上丝绸之路，简称“海丝”，是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，泉州的航海技术、繁荣的通商贸易以及宗教多元文化都是海丝文化历史的见证，通过海上丝绸之路，向世界传播着中华民族的文化和思想。2013年***总书记访问东盟时提出21世纪海上丝绸之路的战略构想，被置于国家重要的战略地位，海丝精神的建构是以文化为内核，以“友善、包容、互惠、共生、坚韧”的价值理念，增进国际间深层次的互动，在错综复杂的国际环境中深度建构世界话语体系。海丝战略的构想以及海丝文化的发展理念，对于泉州城市文化建设以及德化陶瓷艺术的发展都具有长远的意义。
海上丝绸之路，也称“海上陶瓷之路”，丝绸与陶瓷都是海丝文明形成的历史见证。德化窑自唐五代创烧起，窑烟不断，北宋以来大量销往海外，历代不衰，持续近千年，是民窑中的佼佼者[1]。根据考古发现，磁灶窑、德化窑在宋元时期达到其窑业生产高峰，通过学习先进工艺、仿烧南北名窑、创新生产技术、改善经营管理、把握市场信息、定向海外需求，形成适应海洋贸易的生产机制[2]。宋元时期，泉州港是中国最大的出口港，从德化窑址的发掘到水下沉船的考古，再到海外德化瓷的收藏，甚至直接影响了17、18世纪欧洲的艺术风格和审美情趣，都印证了德化陶瓷海上丝绸之路上的重要地位，是中国通过海洋联系世界的纽带。
3德化陶瓷的艺术性与发展现状
3.1德化陶瓷的艺术性
德化陶瓷在材质、工艺、题材刻画等都有不俗的艺术性表现。在材质上，德化瓷土的二氧化硅含量相对高，烧制后玻璃相成分多，显得透明；
氧化铁含量明显低，其瓷质的发色更白；
氧化钾的含量高，在高温烧成阶段决定白瓷制品形成较多的玻璃相，从而增强胎体的透明度，增强制品的玉石感。
此外，德化窑的白釉中氧化钾含量也非常高，这对提高釉的高温黏度和表面张力是有利的，由此它更能防止淌釉和增加光泽度，从而使德化白瓷具有光润明亮、白如凝脂。正是材质上的优越，赋予德化陶瓷艺术性延展的巨大空间，德化陶瓷技艺高超，如德化的瓷塑，有其独特的“瓷塑八法”，即“捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修”，如朝宗的瓷塑造像《渡江达摩》，人物造型细腻温润，品相纯正的象牙白釉色，表现达摩始祖温儒稳重，威光赫奕的气质，恰如其分[3]。在宗教性上，德化陶瓷也是泉州宗教兴盛的见证，尤其是以人像的瓷塑见长。闽南泉州多种宗教却长期和平相处，究其原因在于中华优秀传统文化——儒家思想的博大精深、宽容、兼容与并蓄。宗教信仰的包容性在德化陶瓷艺术中得以体现，不乏大量的极富禅宗意味的作品，在出口到欧洲的瓷器中，也有定制大量基督题材的作品，无论中西，造型和韵味上都有相通之源。
德化瓷器不像景德镇那样紧跟着皇家的风格跑，它像一条稳定的白瓷河流，设计传统、质量有自然的变化，但是和时间却没有多大关系，保留工艺气息，但是常有所变化。德化陶瓷作为对外交流的重要器物，有属于其不变的内在属性和沉稳的艺术张力，源源不断焕发中国传统造物精神。
3.2德化陶瓷艺术的发展现状
德化的陶瓷生产可分为三大类型，一类是瓷塑工艺，以传统人物为主，包括观音、达摩、弥勒佛、仕女等宗教或历史题材。瓷塑是德化白瓷的特色，传统工艺的典范。其二，出口工艺瓷，以外贸订单为主，是陶瓷产业经济的重要的板块。其三是日用瓷的生产，主要以茶具餐具为主，依靠产业集群，就地取材，具有品质上乘等優势，在国内外的市场都有一席之地。近期，德化县县长方俊钦在马来西亚的德化陶瓷展上说道：“2022年，福建德化陶瓷产值超过500亿元，全县拥有超过4000家陶瓷企业。德化三分之一的人都从事与陶瓷有关的工作，不仅是主导产业，也是民生产业”。德化陶瓷的产值虽然有不俗的表现，但是在陶瓷艺术文化的发展上有停滞的危机，作为经济民生的支柱产业，仍面临转型升级的重大压力，存在附加值低，同质化、文化内涵不足等诸多挑战。
4陶瓷艺术文化的“两创”探索
4.1“两创”思想阐述
德化陶瓷艺术是海丝文化的重要载体，也是中华优秀传统文化的组成部分，******针对“弘扬中华优秀传统文化”所提出的关于“创造性转化和创新性发展”的意见，可以为海丝文化和陶瓷艺术的传承与发展提供借鉴。“两创”的精神是中华文化整体转化发展的重要思想，关乎整个民族复兴的精神底色，也是微观聚焦传统文化传承与发展方法论的现实映照。“两创”为传统文化的发展提供科学的方法论原则，是贯穿于中国式现代化文化传承的全过程，是马克思主义文化传承观在当代中国新的理论表达。******在高度重视传统文化转化和发展情况下，指出要“处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”。德化陶瓷应发挥“两创”精神，以科技赋能和文化创意的思想，持续发挥德化陶瓷的艺术生命力，丰富海丝文化的内涵，弘扬海丝文化精神。
4.2科技赋能：德化陶瓷的创造性转化
创造性转化，其核心是“创造性”，目的是“转化”，文化的发展是紧随社会发展而形成，没有什么文化是一成不变的，而是随着社会的发展和人们的需求，不断革新或消亡。德化陶瓷艺术的发展必然是要符合现代人审美和生活需求而发展而来，“创造性”的意义在于并不是任由文化“自生自灭”地野蛮发展，而是要有所依，有所取，有所变。面对现代社会的发展，科技的力量日新月异，时刻改变着我们的生活方式，德化陶瓷艺术的“创造性转化”同样是需要科技的力量赋能，科技创新融于德化陶瓷艺术的转化是最重要路径。
德化陶瓷艺术的创造性转化，首先是传统手工艺制造向科技“智”造转化，德化陶瓷的类型有瓷塑、日用瓷，艺术瓷等类型，实现科技赋能于陶瓷生产。要在不同类型的陶瓷制作上采用不同类型技术，以瓷塑为例，在陶瓷的生产过程中，可以采用3D技术，包括3D建模、3D扫描、3D打印等数字化技术。以往在制作较为复杂的瓷塑中，翻模修光的过程比较繁琐，窑烧环节在细腻的部位容易出现变形开裂等问题，经常需要不断重复同样的工序才能烧制成一件完美的作品。而采用3D技术，给创作者带来便利，确定好数字模型，直接采用3D打印，结构稳定，无需繁杂的修补和重复的工序。数字化的科技赋能易于复制，大大提升陶瓷生产的效率，然而也易造成同质化的现象。科技赋能也要保护原创的陶瓷作品。合理利用科技的同时，可树立“双轨制”的产业发展路径。其二，利用科技赋能展开市场的调研和销售，在“互联网+”的时代下，德化的陶瓷的发展和开拓与市场关系紧密，利用互联网可以拓宽陶瓷销路，如各大直播购物平台，可以与远距离的消费者进行实时沟通，精确掌握市场需求，形成敏锐的反馈机制，以此不断迭代升级，实现创造性转化。
4.3文化创意：德化陶瓷的创新性发展
创新性发展，“创新性”是特征，而“发展”是旨归。创新性发展是更倾向时间性的历程，是一个较为抽象的总体性问题。“发展”的关键是通往更高水平，更高层次的进阶。创新性发展意味着以更新的观念意识面对传统文化的赓续。传统文化的传承和发展是带有新的理念，反对回到历史，反对线性的進化论，而是将历史传统内化，进而激发新形式和新思想，重新焕发出新的文化精神气质。******曾明确指出：“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承”。创新性发展以传统文化载体，赋予新意，产生符合当代社会发展需求的新的意识形态和时代认同。德化陶瓷在实现创造性转化的同时也要注重创新性发展的目标旨归，注重陶瓷文化创意的孕育，以长远性眼光关注陶瓷艺术的发展。
德化陶瓷艺术的创新性发展注重文化创意的孕育，要明确从“制造”向“文化”的语境转向的发展观念。德化陶瓷艺术创新性发展要整体性转向文化创意产业发展的理念，首先要保护艺术原创的实践，在互联网商业的快速反馈机制的效应下，艺术的原创在某种程度上会受到市场的侵蚀，要搭建相应平台，为陶瓷艺术的创作者提供更大的实验空间。例如组织更多的赛事和对外交流展览的机会，给予艺术创作更多向外展示的空间和获奖来滋养艺术的原创，同时要完善对陶艺师的评价体系，建立更加公平和独立评价标准，以及给予特殊的人才或是非遗传承人相应的辅导，并将其纳入评价体系之内。其次，企业和政府要携手引进更多专业人才，与艺术院校联合共建，建构多样的合作模式，如校企合作，开拓实践基地，建设陶艺孵化区，成立艺术家工作室等，在促进校企合作和实践活动的过程中，培养高校在校生对德化陶瓷产业的兴趣，为高校毕业生提供良好的创业环境，人才的引进才是陶瓷艺术创新性发展的源泉。最后，陶瓷文化的对外宣传，重塑德化陶瓷的城镇品牌形象。在海丝文化的大背景下，以陶瓷文化艺术为核心，建立数字化的宣传系统，搭建数字博物馆等载体，通过互联网多窗口多平台推动，促进城镇文旅的发展，线上线下合力向国内外传播，打响德化陶瓷艺术以海丝文化为背景的文化品牌形象。
5结论
泉州德化的陶瓷艺术是海丝文化重要的组成部分，从海丝文化的大背景出发，德化陶瓷艺术的发展在“两创”思想的指引下，必将越发成为海上丝绸之路上一盏耀眼闪烁的明灯，并持续融于泉州海丝文化的叙事语境当中。
参考文献
[1]郑振隆."一带一路"背景下德化陶瓷文化境外传播路径研究[J].商场现代化，2020（13）：3.
[2]吴跃华.海丝视角下德化青花瓷造型艺术研究[J].景德镇学院学报，2019，34（03）：4.
[3]邓微宾，赖华生.海上丝绸之路背景下德化陶瓷艺术发展研究[J].陶瓷，2020（09）：2.
基金项目：本文为福建省***新时代中国特色社会主义思想研究中心2021年年度项目“从泉州成功申遗看“海丝”文化的创造性转化与创新性发展”（项目编号：FJ2021XZB079）研究成果。
作者简介：吴劭鹏（1991-），福建莆田人，汉族，博士生，研究方向：文化社会学、马克思主义美学研究。
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