【写材料用典】贤于己者,忌之而不愿问焉

时间:2022-07-09 17:30:05 浏览量:

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【写材料用典】贤于己者,忌之而不愿问焉

【例文】诸葛亮在总结自己为政经验时曾说:“为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言,谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳”。反之,如果“贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉”,则只能是停滞不前。(中国纪检监察报《兼取众 当前隐藏内容免费查看长 以为己善》)

【典故】出自清代刘开《问说》,是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。

【释义】意思是,对比自己道德才能高的人,就妒忌他,不愿意向他问;对不如自己的人,就轻视他,认为不值得向他问;对同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问。

【赏析】古人讲 ,“三人行,必有我师焉”。 古今中外,大凡有所建树者,其知识所得无不与“问号”结下不解之缘。《吕氏春秋》记载,舜为御,尧为左,禹为右,入于泽而问牧童,入于水而问渔师;李时珍为写《本草纲目》,拜车夫、药工、捕蛇者等为师;爱因斯坦喜欢设疑质问,他说“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要”;达尔文有疑必问,善于思考“悬而未决的问题,甚至连费数年也在所不惜”;巴尔扎克认为,“打开一切科学的钥匙,都毫无异议的是问号”;近代教育家陶行知曾赋诗道:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”坚持“每事问”,不仅要虚心好问,遇到不懂就问,一问不得就再三问、反复问,直到疑窦释然,还要思而后问,准确把握问的对象和问的方法,由表及里、由小见大、抽丝剥茧、去伪存真。正所谓“众人拾柴火焰高”。解开“问号”还要有求真务实的作风,“实践出真知”,答案往往就在群众的不懈奋斗和创新实践中。

【用法】主要适用于作风建设类、党校培训类讲话或党课,侧重强调调查研究,教育引导党员干部要沉到基层、深入一线,把虚心请教、不耻下问作为一种习惯,读好“无字之书”。

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